Para entender la figura de Jesús como Hijo del Hombre es importante tener presente el libro de las Similitudes de Enoc. Como hemos visto en numerosas entradas la figura de Enoc-Hijo del Hombre-Metatrón es fundamental para entender la matriz desde donde surge el cristianismo (ver página “misticismo judío”, “tradición enóquica”). En el libro de las Similitudes vemos como Enoc es transformado en los cielos en un ser celestial de primera importancia, el Hijo del Hombre. Esta identificación no es menor si consideramos que esta figura se sienta en el trono de Dios para juzgar al mundo (1Enoc 62, 5; 69, 29), lo mismo que pasará con Jesús de acuerdo a los primeros cristianos. Que Enoc se convierta en el Hijo del Hombre es remarcable cuando pensamos en las características que se predican de este último. El Hijo del Hombre no sólo aparece sentado en el trono de gloria, sino que de él se dice que tiene la “apariencia de un hombre y una cara llena de gracia como la de los ángeles” (1 Enoc 46, 1) ; “posee la justicia divina, la mayor dignidad y conoce los tesoros ocultos” (1Enoc 46,3) ; derrocará a los reyes y a los poderosos de sus posiciones; avergonzará a los pecadores (1 Enoc 46, 4-5) ; creado y Elegido antes que los ángeles; luz y esperanza de las naciones; todos los hombres se “prosternarán y lo adorarán” (1 Enoc 48, 3-6) ; en él habita la sabiduría, el discernimiento, el entendimiento y el poder (1 Enoc 49, 3-4) ; como mesías gobernará de manera fuerte y poderosa sobre la tierra (1 Enoc 52, 4). De una u otra manera, Enoc convertido en el Hijo del Hombre, el Elegido (1 Enoc 39, 6; 40, 5; 45, 3. 4; 48, 6; 49, 2. 4; 51, 3. 5; 52, 6. 9; 53, 6; 55, 4; 61, 5. 8. 10; 62, 1), el Justo (1 Enoc 38, 2; 47, 1.4; 53, 6;), y la luz de la naciones (1 Enoc 48, 4) comparte la gloria divina. ¿No es parecido a lo que se predicará de Jesús como Hijo del Hombre?
Sin embargo, reconozcamos que hay un elemento presente en los evangelios que no está en las Similitudes…el sufrimiento del Hijo del Hombre (Mc 8,31; 9,12). ¿Originalidad cristiana? Puede ser que no sea tal…ya hemos visto en otra entrada (ver:http://tomachosj.blogspot.ru/2012/12/es-la-idea-del-mesias-sufriente-una.html ) los sufrimientos del Hijo del Hombre. Efectivamente, al final del capítulo 7 del libro de Daniel el Hijo del Hombre es interpretado como el pueblo de los santos del Altísimo que va a sufrir por un período determinado de tiempo por las bestias (imperios conquistadores) hasta que reciban el reino, el reino que tendrán para siempre